Kolosser 2,6-15

Kolosser 2,6-15 –
Bibelarbeit zur Ökumenischen Bibelwoche 99 (28.1.99)

Pfr. Alexander Behrend, Gönningen

http://Behrend.home.pages.de

Liturgisches
EG 765 = Kol 1,15-20

EG 395 "Vertraut den neuen Wegen"

Einführung
Einleitungsfragen

Brief eines Paulus-Schülers, der an dessen (frühe ?) Theologie anknüpft

Gemeinde aus Heidenchristen, kleine jüdische Minderheit

wohl aus den 80er Jahren des 1. Jhd.s (oder doch vor 61?)

Anlaß: Irrlehre: visionär und asketisch – für den Kontakt mit den himmlischen Wesen sind besondere Voraussetzungen des Menschen nötig (frühjüdische Mystik)

drei Schwerpunkte:
Lehre vom "kosmischen Christus", Schöpfungsmittler (kein apokalyptisches Ende der Welt)
Kirche ist Christi Leib, er ihr Haupt (vgl. dgg. Paulus)
daraus folgt ein bestimmer Ethos der Gemeinde(glieder)

Gliederung des Briefes

1,1 Brief-Eröffnung

1,2-2,5 Teil 1: Dank – Fürbitte – Christushymnus – der Apostel

2,6-23 Teil 2: Bedrohung durch Irrlehre

3,1-4,6 Teil 3 Ermahnungen

4,7-18 Briefschluß

gestaltete Mitte

Wurzel – Wurzeln schlagen ¼

Taufschale – versetzen Sie sich in einen kleinen Täufling ¼

Schuldschein, Spieß – "mein" Wechsel wird entwertet ¼

Text (Luther) (Kerntext: Kol 2,6-15)
Textverlesung (selbst)

2,1 Ich will euch nämlich wissen lassen, welchen Kampf ich um euch führe und um die in Laodizea und um alle, die mich nicht von Angesicht gesehen haben,

2,2 damit ihre Herzen gestärkt und zusammengefügt werden in der Liebe und zu allem Reichtum an Gewißheit und Verständnis, zu erkennen das Geheimnis Gottes, das Christus ist,

2,3 in welchem verborgen liegen alle Schätze der Weisheit und der Erkenntnis.

2,4 Ich sage das, damit euch niemand betrüge mit verführerischen Reden.

2,5 Denn obwohl ich leiblich abwesend bin, so bin ich doch im Geist bei euch und freue mich, wenn ich eure Ordnung und euren festen Glauben an Christus sehe.

Textverlesung (NN)

2,6 Wie ihr nun den Herrn Christus Jesus angenommen habt, so lebt auch in ihm

2,7 und seid in ihm verwurzelt und gegründet und fest im Glauben, wie ihr gelehrt worden seid, und seid reichlich dankbar.

2,8 Seht zu, daß euch niemand einfange durch Philosophie und leeren Trug, gegründet auf die Lehre von Menschen und auf die Mächte der Welt und nicht auf Christus.

2,9 Denn in ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig,

2,10 und an dieser Fülle habt ihr teil in ihm, der das Haupt aller Mächte und Gewalten ist.

2,11 In ihm seid ihr auch beschnitten worden mit einer Beschneidung, die nicht mit Händen geschieht, als ihr nämlich euer fleischliches Wesen ablegtet in der Beschneidung durch Christus.

2,12 Mit ihm seid ihr begraben worden durch die Taufe; mit ihm seid ihr auch auferstanden durch den Glauben aus der Kraft Gottes, der ihn auferweckt hat von den Toten.

2,13 Und er hat euch mit ihm lebendig gemacht, die ihr tot wart in den Sünden und in der Unbeschnittenheit eures Fleisches, und hat uns vergeben alle Sünden.

2,14 Er hat den Schuldbrief getilgt, der mit seinen Forderungen gegen uns war, und hat ihn weggetan und an das Kreuz geheftet.

2,15 Er hat die Mächte und Gewalten ihrer Macht entkleidet und sie öffentlich zur Schau gestellt und hat einen Triumph aus ihnen gemacht in Christus.

Textverlesung (selbst)

2,16 So laßt euch nun von niemandem ein schlechtes Gewissen machen wegen Speise und Trank oder wegen eines bestimmten Feiertages, Neumondes oder Sabbats.

2,17 Das alles ist nur ein Schatten des Zukünftigen; leibhaftig aber ist es in Christus.

Gliederung des Abschnitts
2,6-15

6f Christus und wir (Symbol Wurzel)

6 wie – so

7 Entfaltung

8-10 Warnung vor Irrlehre – Christus die Fülle (Symbol Taufschale)

8 Warnung

9f Christus die Fülle

11-15 heil-geworden (Symbol Schuldbrief)

11 Beschneidung

12f Taufe

14f Heil durchs Kreuz

14 Schuldbrief getilgt

15 Triumph über die Mächte

Einzelexegese
Christus und wir (Symbol Wurzel)

2,6 Wie ihr nun den Herrn Christus Jesus angenommen habt, so lebt auch in ihm

Nicht als ob das bisher gar nicht der Fall wäre; sondern: richtet euer Leben immer wieder an dem seinen aus!

so tun, als ob das gar nicht der Fall wäre: das soll wohl ausdrücken, wie stark die Gefährdung ist

der anfängliche Glaube ist genug!

im Urtext betontes "den Herrn": als Herrn angenommen

"den Herrn annehmen" – im Folgenden wird es um die Frage gehen, was da im Tiefsten abläuft, wenn einer den Herrn annimmt

2,7 und seid in ihm verwurzelt und gegründet und fest im Glauben, wie ihr gelehrt worden seid, und seid reichlich dankbar.

eingewurzelt: das frisch Gepflanzte kann jedes Kind ausrupfen, aber wenn es Wurzeln hat ¼

bleibt beim alten Glauben

gegründet – fest gebaut (epoikodoumenoi)

Glaube ist nicht Vorstufe der Erkenntnis für "einfache" Leute, sondern die grundlegende und nicht überbietbare Beziehung, die sich durch Dankbarkeit ausweist

Glaube im Sinne des Glaubensinhaltes (vgl. das glaubende Danken)

obwohl die Kolosser gefährdet sind, geht der Vf. doch davon aus, daß sie noch im Glauben sind

vgl. Hymnus (1,23): "wenn ihr nur bleibt im Glauben, gegründet und fest, und nicht weicht von der Hoffnung des Evangeliums, das ihr gehört habt und das gepredigt ist allen Geschöpfen unter dem Himmel."

Irrlehre / Christus die Fülle (Symbol Taufschale)

2,8 Seht zu, daß euch niemand einfange durch Philosophie und leeren Trug, gegründet auf die Lehre von Menschen und auf die Mächte der Welt und nicht auf Christus.

Philosophie wurde benutzt, um unterschiedliche jüdische Richtungen zu bezeichnen

nicht das vernünftige Nachdenken wird abgewehrt, sondern eine Jesus Christus relativierende Denkweise

dreistöckiges Denken: Menschen – Mächte – Christus

2,9 Denn in ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig,

Hmynus 1,15ff: "Denn es hat Gott wohlgefallen, daß in ihm alle Fülle wohnen sollte."

Christus ist genug!

nicht die Mächte sind die Fülle, sondern die Fülle ist in Christus

somatikos

2,10 und an dieser Fülle habt ihr teil in ihm, der das Haupt aller Mächte und Gewalten ist.

"in ihm seid ihr Erfüllte"

Haupt nicht nur der Gemeinde (1,18: "Und er ist das Haupt des Leibes, nämlich der Gemeinde. Er ist der Anfang, der Erstgeborene von den Toten, damit er in allem der Erste sei"), sondern aller Mächte (archäs) und Gewalten (exousias)

heil-geworden (Symbol Schuldbrief)

2,11 In ihm seid ihr auch beschnitten worden mit einer Beschneidung, die nicht mit Händen geschieht, als ihr nämlich euer fleischliches Wesen ablegtet in der Beschneidung durch Christus.

Vorwurf der Irrlehrer: euch fehlt die Beschneidung

vgl. 1. Mose 17 (Bundeszeichen mit Abraham)

wohl eher im "judenchristlichen" Sinne, daß man zuerst Jude werden müsse, um Christ werden zu können; eher im asketisch-mystischen Sinne: Dämpfung der "Fleischeslust"

Beschneidung durch Gott selbst – wie bei den Engeln: die Christen sind sozusagen engel-gleich, deshalb brauchen sie die auch nicht mehr verehren oder zu fürchten (v. 15)

die Beschneidung durch Christus beseitigt nicht etwas am Menschen, sondern das ganze fleischliche Wesen

"christliche" Beschneidung = Taufe

2,12 Mit ihm seid ihr begraben worden durch die Taufe; mit ihm seid ihr auch auferstanden durch den Glauben aus der Kraft Gottes, der ihn auferweckt hat von den Toten.

Deutung des Untertauchens in der Taufe: Begrabenwerden

wer tot und begraben ist, ist seinen vorherigen Partnern und Verpflichtungen gestorben

nach Kol ist der Mensch schon immer tot, weil er die toten Götzen anbetet; nach Paulus stirbt er mit Christus

die Taufe ist die schon hinter ihnen liegende letztgültige Wende

bei beiden: Taufe ist Schicksalsgemeinschaft mit Christus

die Taufe ist genug!

im Kult übertragen sich die Eigenschaften der Gottheit auf den Anhänger

Taufe – Glaube = Totenauferweckung (vgl. Glaube in v. 7) (Passivität der Erlösung; vgl. die Askese und Gnosis der Gegner)

2,13 Und er hat euch mit ihm lebendig gemacht, die ihr tot wart in den Sünden und in der Unbeschnittenheit eures Fleisches, und hat uns vergeben alle Sünden.

am Ostermorgen geschah unsere Auferweckung

"alle" Sünden! Vollkommenheit der Erlösung

2,14 Er hat den Schuldbrief getilgt, der mit seinen Forderungen gegen uns war, und hat ihn weggetan und an das Kreuz geheftet.

Gleichnis aus dem Wirtschaftsleben

vgl. die Büro-Spieße, durch die Rechnungen ungültig gelocht werden

vgl. den "Schuldbrief" an Jesu Kreuz (dieser "titulus" war bei Jesu Kreuzigung etwas Besonderes)

nicht Jesus hängt am Kreuz, sondern unser aller Schuldschein

Schuldgefühle überwinden

zentrale Stellung des Kreuzes-Geschehens (Auferstehung zweitrangig): das Kreuz ist genug!

Stellvertretungs-Gedanke (aber nicht kultisch)

2,15 Er hat die Mächte und Gewalten ihrer Macht entkleidet und sie öffentlich zur Schau gestellt und hat einen Triumph aus ihnen gemacht in Christus.

die Mächte und Gewalten bringen den Schuldschein vor; dahinter steht die frühjüdische Konzeption von der Rivalität zwischen Menschen und Engeln (vgl. den Teufel; s. Hiob und die Apk)

Gleichnis aus dem Kriegswesen

wo kein Kläger, da kein Richter

Gott hat die Mächte und Gewalten "überführt", "an der Nase herum geführt"

die Gemeinde wird in die himmlische Welt versetzt

Kol 1,16: "Denn in ihm ist alles geschaffen, was im Himmel und auf Erden ist, das Sichtbare und das Unsichtbare, es seien Throne oder Herrschaften oder Mächte oder Gewalten; es ist alles durch ihn und zu ihm geschaffen." (vgl. Joh 1,3.10)

Gegensätze Irrlehre/Kolosser

sie wollen den Engeln ähnlich werden, weil Jesus erhöht ist	durch die Taufe gehört ihr zur himmlischen Welt
sie rufen Engel an	sie geben mit den Engeln Gott die Ehre
Askese (vgl. v. 16)	irdische Glieder "töten" – Freiheit zum rechten Tun
Demut vor den Engeln	Teilhabe am erhöhten Herrn
Beschneidung vertreibt das Böse	geistliche Beschneidung – neue Leiblichkeit

Gesprächsrunde
Was ist meine Wurzel?

Was ist meine Taufe?

Was ist meine Hoffnung/Zuversicht?

Auslegung
Christus und wir (Wurzel)

zentral ist im Brief der Hymnus: der Lobpreis ist der Ausgangspunkt!

Wer es mit dem Haupt zu tun hat, braucht sich um das Untergeordnete nicht mehr sorgen.

Irrlehre – Christus, die Fülle (Taufschale)

die Gegner gaben den Kolossern der gute Gefühl, selbst etwas zur Erlösung tun zu können

religiöse Vielfalt: Esoterik, vgl. XXLiving "Religions-Test"

ihr seid schon auferstanden

heil-geworden (Schuldbrief)

Versöhnung heißt Versöhnung zwischen Gott und Mensch

ausgeprägtes Ordnungsdenken

Glaube an Christus macht frei von aller falscher Abhängigkeit und Unterordnung

in dieser Freiheit kann man neu mit den Dingen der Welt umgehen

Schluß
gestaltete Mitte

Wurzel – Taufschale – Schuldbrief

Meditationstext EG 351

EG 171 "Bewahre uns, Gott" oder 97 "Holz auf Jesu Schulter"

EG S. 1218 Luthers Abendsegen